1、住宿：宜必思酒店坐落于历史文物林立、人文荟萃，被列入世界文化遗产预备录名单的锡惠风景区。千年古刹惠山寺、乾隆御笔“天下第二泉”、 乾隆为之作诗“江南诸名胜，唯惠山秦园最古”等160余首，并以此为蓝本在颐和园设 “谐趣园”的寄畅园等诸多历史著名景观环绕，京杭大运河北流而过，并有知名书店“先锋书店”坐落其间。自然环境优美，人文历史荟萃。


参加夏令营的小同学统一入住宜必思酒店标准双人间，清新优美、安全卫生、明亮舒适
2时间： 第一期  2018年7月16日-7月23日
      第二期  2018年7月25日-8月1日
      第三期  2018年8月3日-8月10日
      第四期  2018年8月12日-8月19日
每期30名同学
报名截止：额满自动截止

3、价格：6980元，包括老师授课费、老师专属点评成长报告一份、助教费（师生比例1:5）、住宿费（行程中共7晚）、场地费用、物料费（每名同学配有每个项目独立全套物料）、耗材费、餐饮费（行程中早中晚下午茶共8天）、入营到离营期内的项目地与住宿地之间所有的交通费、所有项目地门票费用、药品费（常规外用药及急救用品）、营地服装费（提供定制上衣两件供换洗、帽子一顶）、高级水壶一个、定制书包一个、高级定制笔记本一个、笔一支、保险费。（不包括往返营地的交通费，可免费协助购买；不包括其他个人消费费用和活动行程之外的费用）
优惠攻略1、早鸟优惠：5月30日之前缴费，优惠500元／人
2、同行优惠：三人或以上团报，优惠500元／人

4、饮食：早餐（牛奶、鸡蛋、面包、馒头、粥、水果）午餐&晚餐营养膳食（每位同学四菜一汤两种水果）下午茶（两种烘培甜品两种水果）

致臻教育2018江南人文科学历史研学暨江河湖海绽放之旅

前言

时光如梭，上一次冬令营的一幕幕还萦绕在眼前，仿若昨日。对于上一次冬令营，定位为“唤醒”，因为我们是在做教育，而非培训，唤醒既是教育的目的，又是教育的方式。只有唤醒，才能变被动为主动，变“要我”为“我要”。从结果来看，这个初衷，是基本达到了。每一个孩子心中都有一个自己更加喜欢的“我”存在，或而明晰或而模糊。老师和家长的价值就在于帮助他去明晰心中自己的画像，去找到从当前到心中画像之间的实现路径，并在其过程中给予技术支持。这是我所认知的教育三部曲：唤醒、路径、技术支持。

   这一次的夏令营，我们定义为“绽放“。每一次的营地，都是走进孩子内心无比宝贵的机会，徜徉在历史交叠沉淀的江南腹地，走进这江河湖海与经济文化的经纬纵横之中，依旧是项目导向型，只是这一次的项目更加丰富，更加具有挑战性。基于场地情境等要素的延展，我们设计了文脉问踪——追慕古贤之风篇，科技、战争、经济复苏实景演练——科技经济战争篇，经济中心的江河湖海演化——历史更迭探索篇，诗画江南-----建筑科技文化篇，人文风物——自然人文艺术篇，项目设计与实现——交通与经济科技篇，未来访谈——高校与高新科技企业访问篇，经济与教育文化的互承关系探究——院士之乡访谈篇，畅想、沉思与绽放——自我绽放篇。

  我们的营地不是这一个个项目的简单组合，而是经由“绽放”这一主题，以“人之为人的一切行为活动准绳即为对于快乐的追逐”为基础，以“科技、政治、经济、人文“四者之间关系的探究为脉络，以历史战略性崛起与更迭的经典地标与客观事件为主线，走进历史与现实的交融之中，带着孩子们去把属于他们自己天马行空的创想规范成一定的思维范式，也就是思维习惯的养成，这是教育应该肩负的责任，进而去完成一个孩子必须要经历的从沉思到绽放的成长之路。

 江南，一个不到国土面积百分之一的区域，却似乎成为了人们对于美好事物憧憬的具象雅集之地。名士才女，云冠簪缨、金粉楼台、画舫凌波，十里珠幛、枕河人家、青梅煮酒、雨落桂花------

然而并非肇基伊始，江南即为如此令人激赏之地，实不啻火耕水褥、以启山林；其崛起之际亦非一时之势、一地之功，承永嘉之乱、安史之变、靖康之难而始的中华文明三次衣冠南渡，历经明代大移民、清初流变、太平军烽烟、近代战火洗礼的 民族国家之嬗变更迭，可谓筚路蓝缕、劫波尽渡。

千古而下，江南，一方水乡泽国、烟雨之地，却得以在不同历史时期推动新的中心城市轮次崛起，历经从以南京为中心的长江时代到以扬州为中心的运河时代，从以杭州为中心的钱塘江时代到以苏州无锡为中心的太湖时代，再到以上海为中心的海洋时代，几番涅槃重生都以带动整个地区协同发展为契机，将江南渐次推向经济文化的高峰。

这几大历史文化名城又分别与它们所处的“江”“河”“湖”“海”融溶而生，堪称经济文化江河湖海的盛宴。

它们为何得以相继崛起？长江、大运河、太湖、东海在当地经济、文化、科技等领域发挥着怎样的重要作用?

人文风物是矗立着的鲜活历史。行走其间，研学的境界，不应仅仅是走近历史，而应是走进历史。历史的厚重与真实性从来不能仅仅用眼睛去浏览，而应沉浸此情此景，以致感同身受。试想一下，就是你所立之地，数百年前曾有一介书生，青灯黄卷十载，终写就锦绣文章，一朝名动天下，崇学之情诚沛然天地；亦曾有某位博学鸿儒纵论古今，下笔万里江山，浩荡之气必壮阔乾坤。

这种饱含历史纵深感的厚重与朴质，超越了兆载永劫的时光禁锢，铭记在每个亲临者的灵魂深处，历久而弥坚。江南一旅，敝庐遗泽、云水风长，都回荡着历史的绝响；一旅江南，如晓酌佳酿，酝制了千年，又封存了千年，其味醇稠，其意隽永。

一木一石，尽染千年烟雨，处处皆灵秀；

一人一城，氤氲诗书写意，比比俱江南。

就让我们以江河湖海为经，以文华风物为纬，以大历史观为纵深，在时空的维度中去畅想、去重构、去审思、去绽放，让我们与江南共赴一个绮丽而悠长的千年之约吧。

江南崛起，首先来临的是：长江时代。
西晋末年八王之乱、永嘉之乱，中原大地十室九空，西晋宗室门阀、士族部曲大举南迁，兼具天堑之利与地阜之丰的长江流域成为最佳选择。

  长江浩荡而下，至一方水域，江面骤然收束，成为长江下游最窄之所。每一艘飘洋过海的船都知道，这里亦是长江真正的入海之地，又称“南龙之端”。顺江而纵者，朝江海而夕毗陵；江海相连处，奇峰雄峙江干，突兀平野，俯临大江，历来为兵家必争之要塞。这就是素有“枕山负水、襟带三吴。延陵古邑、春申旧封。百越舟车之会、忠义名士之邦”古誉的江南历史文化江海名城——江阴。

   南国的红豆交映着北地的紫藤，奔腾不息的长江磅礴而下，无远弗届。吴韵楚风，南北经济文化军事在这里激荡交会出怎样的精神内核，寄寓了中华文明怎样和融合一的文化内涵和政经文化外延。

就让我们走进江阴，感受他作为历史文化江海名城和军事要塞的磅礴气势，感悟她将亲山近水、顺乎自然生长机理的养成之道与不断开拓、领风气之先的人文气质和合化一的哲学意旨吧。

二、扬州，“淮左名都，竹西佳处。” 

“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”随着隋一统宇内并定都北方，江南在此后的一定历史时期内没有作为政治中心而出现，但颇有雄才大略的隋炀帝杨广却看到了经济重心南移的大趋势，勾通南北、消弥差距成为当务之急，一个史无前例的世界级工程启动了：大运河，江南从此进入第二个时代：运河时代。

气势如虹的大运河将海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系连为一体，江南地区原就河湖密集、水网交错，运河的修建将这些天然水道连成一个完整的网络系统，自此山重水复、海阔深泽皆系其中。大运河吞吐天下盐粮和英杰，成为关乎中华帝国命脉的战略系统。

运河舟楫往来、穿行如梭；两岸商贾云集、店铺林立。其逐渐成为全国的经济、文化中心：扬州崛起。
   到了唐代，扬州又作为出海口，拥有当时国内最为繁荣的码头——东关古渡，成为长江中下游货物集散中枢。可谓水陆辐辏、风帆梭织，万商云集。明清之际，扬州盐商继而冠绝华夏，富可资国，彼时的园林建筑恢弘大气，文学成就亦斐然，庙堂之高，皆文宗翰藻；江湖之远，俱写意诗书。《书画所见录》曾描述：“海内文士，半集淮扬。” 堪称流光溢彩、领一时之先。


 “君到姑苏见，人家尽枕河”，如果说江南是一卷百读不厌的书，那苏州则是书里温婉而缠绵的一个梦。

江南的崛起一经开启就不会停止，明清时期，江、河之后的“湖”开始发力，江南迎来新的历史时期：太湖时代。

太湖位于江南腹心，是中国五大淡水湖之一。周围大大小小的江河、湖泊均与它勾通相连，浩荡的太湖水将江南小桥流水的秀气一扫而空变得辽阔、浩瀚。
正是凭借着丰富的物产、便捷如织的交通以及稠密的人口，太湖流域腹地开始走上一条有别于之前几个主要城市崛起主要依靠行政因素驱动完全不同的道路，并延续至今，这便是以民族工商业立城的发展模式：苏南崛起。

富裕之后的江南生活全面走向物质形式的精致化、艺术概念的具象化，城中士大夫们建造起移步异景的私家园林，“虽由人作、宛自天开。”几乎成为中国“诗意栖居”的理想模板；城内河道如织，画桥三百，烟柳风帘，参差十万人家尽枕河。
其城市构建情态充分展现了江南园林无与伦比的历史文化风貌、江南的美学价值和哲学义理：多方胜境，咫尺山林；不出城廓而获山水之怡，身居闹市而有灵泉之致。居于园林却能达观天下，进可纵横庙堂，退可清乐恬淡， 独运于“大隐隐于市”、和光同尘之妙旨。

富庶、精致、崇文重礼就像三个标签让太湖时代的江南进入了全盛时期，江南成为了中国人心目中的“堆金积玉地，温柔富贵乡”。

春秋吴国至今，苏州古城，环城水道河运奇观，五千年中华文明，三千年吴文化根基，两千五百年春秋故都，一千年唐代城市格局，八百年宋代街道风貌、明清五百年织造盛世------岁月湮远，朝代递嬗，苏州的雕栏画桥尤在。桥，静默而诗意，等待着过客与归人。梅子熟时栀子香，桥下橹声呕哑，从那一弯碧水里摇出的，即是江南。




作为苏南双子的另一中心城市——无锡，凭借着大运河枢纽的有利位置以及当地发达的农业和手工业成为区域中心的商品集散地和初级产品加工中心。在工业化以前，作为中国最先进的地区之一，无锡的经济发展几近处于近代化的前夜。人口密集，赋税繁重却非但没有陷入马尔萨斯陷阱反而迸发出持续的活力。是什么样的民族工商业环境和人文历史背景造就了这样一个文商积萃之都、院士之乡呢。

（一）行知追慕古贤之风

东林书院，"天下言书院者，首东林。"”蕞尔东林万古心，道南祠畔白云深。纵令伐尽林间木，一片平芜也号林。”

研学东林，慕古贤“冷风热雨，涤荡乾坤“气贯长虹的名士风骨；体“洛闽中枢“——中华文明流转的文脉传承；得"风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事在心"，“读书、讲学、爱国“的博大精微。

家国情怀，薪火相承。中华文明科教之昌盛，文气之悠长，风貌之壮阔，又臻璨然新气象。


 

（二）紫砂艺术熔融之美

一捧紫砂泥土，一碗清冷泉水，经由 金木水火土的淬砺加以大自然的羽化，兼以艺术之手，以坯为纸，或撰壶铭，或书款识，托物言志，诗趣怡然，宜书宜画，匠心独运，即幻化出浑然天成、天工开物般的紫砂壶，有了生命，有了灵性 。
壶可行道，亦可雅志。紫砂壶艺术属茶文化的组成部分，它所追求的即为茶道的意境：“淡泊和平，超世脱俗”，亦承载着中国传统茶禅一味的文化。品茗其中，读书其里。谪居宜兴的苏轼亦有“松风竹炉，提壶相呼”的诗句，寓有“味外之味，象外之象”的别趣与深意

紫砂之道，方非一式，圆不一相，方中寓圆、圆中有方，有曲有直、刚柔相济。然古拙为最佳，不俗不媚、素面素心，朴雅坚致，妙不可思，古雅中见妍美，亦可达会古通今之天趣。
紫砂之道亦为育人寓己之道。

（三）灵山胜境拈花禅意

 “尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。” 一色花，一味禅；拈花而笑，清风自来。拈花湾的梵天花海在时光中晕染了禅意。
山水清音与击筑梵唱相和，启孔子“尽善尽美”与庄子“无言之美”之辨，承“涅槃并非空死寂，云在青天水在瓶”之思，转“唯有千章云木在，风来犹作海潮音” 之妙，和“千江有水千江月，万里无云万里天”之境。
禅宗之道，以茶道、花道、香道、琴道寓之，东方哲学与美学羽化为一，风云际会，锦绣未央，不若拈花一笑。





1842年《南京条约》签定，上海开埠。江南内部的城镇体系和市场网络也发生了深刻的嬗变：以大运河为主要网络的内向型水道交通让位于指向口岸和海洋的立体化的外向型交通体系：上海崛起。

之后的故事大家已经耳熟能详，以上海为中心的长三角成为近现代中国最具有活力的区域，不过这一切又是另外一个故事了。

道南祠外风起长林尤盛，江枫桥畔花开半夏未央。
致臻教育2018 江南文化科技历史研学暨江河湖海绽放之旅，让我们共同撰著一篇关于经济、文化、科技地标崛起与嬗变波澜壮阔的史诗鸿章，让我们携手谱写一曲中华民族千年而下历经更迭、气象恢宏的礼赞之歌……共赴江南之约，如鉴醇酿，初饮，风生水起；再饮，不觉然或已自醉其间……